Unterschiede

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--- wiki:reisen [2026/01/12 14:44] – [Die Suche nach dem Phänomen] Norbert Lüdtke
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   * ''Aurel Schmidt''\\ //Von Raum zu Raum. Versuch über das Reisen//.\\ 156 S. Berlin 1998: Merve
   * ''Sylvain Venayre''\\ //Panorama du voyage 1780-1920, mots, figures, pratiques.//\\ (=Histoire, 115) 651 S. Paris 2012: Les Belles-Lettres.\\ Ein neuer Ansatz, die Arten von Reisen strukturiert zu erfassen und zu analysieren. Zugrunde liegt eine Analyse des Reisevokabulars in 2739 Büchern es 19. Jahrhunderts, etwa "Reisender", "Pilger", "Tourist", "Explorer", "Tourist", "Flâneur", "Globe-Trotter", "Walker" ... → [[unterwegs-sein-konzepte|Konzepte des Unterwegs-seins]]
+    * ''Sylvain Venayre''\\ //Aller-retour : les sensibilités à l'espace et au temps, XIXe-XXe siècles.//\\ Habil. 632 S. Paris 2010: Sorbonne
 ==== Der Reisende ====
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     * Yolande O'Brien\\ The role of persistent [[wiki:liste_raumvorstellungen|places]] and [[wiki:landmarke|landmarks]] in [[wiki:navigation|navigation]]
     * Oscar Aldred\\ Archaeology and [[wiki:fortbewegung|movement]] one [[wiki:gehen|step]] at a [[wiki:zeit_musse|time]]!
-    * Peter Clark\\ The Dover Bronze Age boat as a 'Non-place': Some reflections on maritime mobility in the [[wiki:reisegenerationen# Im 2. Jahrtausend BC|Bronze Age]] of the [[wiki:Transmanche|Transmanche]]
+    * Peter Clark\\ The Dover Bronze Age boat as a 'Non-place': Some reflections on maritime mobility in the [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen# Im 2. Jahrtausend BC|Bronze Age]] of the [[wiki:Transmanche|Transmanche]]
-    * Francesca Chelazzi\\ From self-sufficiency to interdependence: Changes in the Cypriot socio-economic structure in the light of mobility during the [[wiki:reisegenerationen# Im 2. Jahrtausend BC|second millennium BC]]
+    * Francesca Chelazzi\\ From self-sufficiency to interdependence: Changes in the Cypriot socio-economic structure in the light of mobility during the [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen# Im 2. Jahrtausend BC|second millennium BC]]
     * Emily Fioccoprile\\ Travelling lines: Linear earthworks and movement on the prehistoric Yorkshire Wolds
-    * Catherine J. Frieman, James Lewis\\ [[wiki:reisegenerationen# Im 2. Jahrtausend BC|Bronze Age]] [[wiki:unterwegs-sein|wayfaring]] and the monumentalised [[wiki:landschaft|landscape]]
+    * Catherine J. Frieman, James Lewis\\ [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen# Im 2. Jahrtausend BC|Bronze Age]] [[wiki:unterwegs-sein|wayfaring]] and the monumentalised [[wiki:landschaft|landscape]]
     * Caroline Heitz, Regine Stapfer\\ [[wiki:itinerar|Itineraries]] of pottery: Theorising [[wiki:unterwegs-sein|mobility]] and [[wiki:fortbewegung|movement]] of humans and things
-    *James A. Johnson\\ Theorising '[[wiki:nomaden|Nomadic]]' [[wiki:zwischenraum|Betweenness]]: [[wiki:fortbewegung|movement]], Contingency, and Materiality in the Pastoral Societies of the [[wiki:reisegenerationen# Im 2. Jahrtausend BC|Bronze Age]] Eurasian Steppe
+    *James A. Johnson\\ Theorising '[[wiki:nomaden|Nomadic]]' [[wiki:zwischenraum|Betweenness]]: [[wiki:fortbewegung|movement]], Contingency, and Materiality in the Pastoral Societies of the [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen# Im 2. Jahrtausend BC|Bronze Age]] Eurasian Steppe
     * Malou Blank, Corina Knipper\\ Neolithic [[wiki:unterwegs-sein|mobility]] in western Sweden: interpretations of strontium isotope ratios of the [[wiki:steinmann|megalithic]] population in Falbygden
     * Dimitrij Mlekuz\\ Choreography of existence: [[wiki:hohlweg|holloways]] and making of [[wiki:landschaft|landscapes]]
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   * ''Stefan Gössling, Scott McCabe, Ning (Chris) Chen''\\ //A socio-psychological conceptualisation of overtourism//\\ Annals of Tourism Research 84, 2020, 102976, [[https://doi.org/10.1016/j.annals.2020.102976|DOI ]]
   * ''Hartmann, Klaus D.''\\ //Psychologie des Reisens.//\\ S. 15-21 in: Hinske, Norbert (Hg.): Reisen und Tourismus. Auswirkungen auf die Landschaft und den Menschen. Trier 1979: Universitätsverlag.
-  * ''Scheuch, E. K.''\\ //Tourismus.//\\ In: H. Balmer, D. Eicke, D. Kindler, C. Kraiker, H. Stolze, G. Strube, & H. Zeier (Hg.): Die Psychologie des [[wiki:reisegenerationen#20. Jahrhundert|20. Jahrhunderts]] (Bd. 13, S. 1089–1114). Zürich 1981: Kindler.
+  * ''Scheuch, E. K.''\\ //Tourismus.//\\ In: H. Balmer, D. Eicke, D. Kindler, C. Kraiker, H. Stolze, G. Strube, & H. Zeier (Hg.): Die Psychologie des [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#20. Jahrhundert|20. Jahrhunderts]] (Bd. 13, S. 1089–1114). Zürich 1981: Kindler.
   * ''Winterstein, Alfred Freiher von''\\ //Zur Psychologie des Reisens.//\\ Imago 1 (1912) 489–506
+===== Was ist »Reisen«? Philosophische Perspektiven =====
+→ [[ars_viatica|Ars viatica]]\\
+→ [[homo_viator|Homo viator]]\\
+→ [[Literaturliste Philosophie Reisen|Literaturliste Philosophie und Reisen]]
 ===== Was ist »Reisen«? Soziologische Überlegungen =====
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 ==== Nach innen reisen ====
 Die "Reise nach innen" sieht ''Saïd'' im nomadisierenden Migranten, im [[wiki:traveller|Traveller]] als einer Figur kritischer Gegenkultur ...." (437) So versteht er sein Buch als das Buch eines Exilanten, dessen Erfahrungen ihm den dezentrierenden, kontrapunktierenden Blick auf die Verflechtungen zwischen Imperialismus und Kultur vermitteln.
-''Karlheinz Barck''\\ //"Entkolonisierung des Geistes" als "Reise nach innen"//\\ Notizen nach der Lektüre von Edward W. Saïds Studie Kultur und Imperialismus. in: Universes in Universe - Welten der Kunst (online-Nagazin seit Februar 1997)
+  * ''Karlheinz Barck''\\ //"Entkolonisierung des Geistes" als "Reise nach innen"//\\ Notizen nach der Lektüre von Edward W. Saïds Studie Kultur und Imperialismus. in: Universes in Universe - Welten der Kunst (online-Magazin seit Februar 1997)
 ==== Experimentelles Reisen ====
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 ===== Was ist »Reisen«? Theorie, Technik oder Kunst? =====
 ==== Reisen als Wissenschaft ====
-Die »Theorie des Tourismus« von Enzensberger wird viel zitiert und gilt als wesentlicher Ausgangspunkt für das wissenschaftlich basierte Nachdenken über das Reisen nach dem zweiten Weltkrieg. Enzensberger bezeichnet seine Ausführungen als »Theorie« - doch sind sie mehr Essay als systematisch strukturierter Theorieentwurf. Sie verengen die Sicht auf den Tourismus, also ein Phänomen der Massenebene und auf das [[wiki:motive_des_reisens|Motiv]] der [[wiki:flucht|Flucht]]. [[http://www.cord-pagenstecher.de/|Cord Pagenstecher]] hat das messerscharf analysiert ((''Cord Pagenstecher'': //Enzensbergers Tourismusessay von 1958 – ein Forschungsprogramm für 1998?// in: Tourismus Journal, 2. 1998, S. 533 – 552))
+Die »Theorie des Tourismus« von Enzensberger wird viel zitiert und gilt als wesentlicher Ausgangspunkt für das wissenschaftlich basierte Nachdenken über das Reisen nach dem zweiten Weltkrieg. Enzensberger bezeichnet seine Ausführungen als »Theorie« - doch sind sie mehr Essay als systematisch strukturierter Theorieentwurf. Sie verengen die Sicht auf den Tourismus, also ein Phänomen der Massenebene und auf das [[wiki:motive_des_reisens|Motiv]] der [[wiki:flucht|Flucht]]. [[http://www.cord-pagenstecher.de/|Cord Pagenstecher]] hat das messerscharf analysiert. ((''Cord Pagenstecher'': //Enzensbergers Tourismusessay von 1958 – ein Forschungsprogramm für 1998?// in: Tourismus Journal, 2. 1998, S. 533 – 552))
 ==== Reisen als Technik ====
 »Reisetechnik« dürfte sich im allgemeinen Verständnis auf das Materialangebot eines [[wiki:ausruester|Ausrüsterladens]] beschränken sowie die verfügbaren Verkehrsmittel umfassen, letztlich also »technische Mittel« wie Materialien, Werkzeuge, Maschinen (Sachsysteme).
-In einem erweiterten Verständnis umfaßt [[wiki:techne|Technik]] aber auch die Kenntnis von Regeln: Wenn Du das so und so tust, kommst Du zu diesem Ergebnis. Das kennt jeder, der einmal versucht hat, handwerklich zu arbeiten. Ohne Know-How ist das sehr mühsam und wenig erfolgreich ([[wiki:techne|technisches Wissen]]).
+In einem erweiterten Verständnis umfaßt [[wiki:techne|Technik]] aber auch die Kenntnis von Regeln: Wenn Du das so und so tust, kommst Du zu diesem Ergebnis. Das kennt jeder, der einmal versucht hat, handwerklich zu arbeiten. Ohne [[reise-handwerk|Know-How]] ist das sehr mühsam und wenig erfolgreich ([[wiki:techne|technisches Wissen]]).
-Doch Reisetechnik meint mehr. Reisetechnik ist insofern [[wiki:techne|technisches Handeln]], als es geeignet ist, eine Ausgangssituation entsprechend einem Ziel in eine Endsituation zu überführen. Dabei ist der Handelnde Teil der Situation, verändert sich selbst dabei ebenso wie die Umgebung. Ein gezieltes technisches Handeln versucht immer, ein Ziel mit geringerem Aufwand zu erreichen als auf einem anderen Weg. Das umfaßt also eine Zielvorstellung, inneres und äußeres Probehandeln auf unterschiedlichen Wegen und antizipatorische Fähigkeiten sowie soziale Kooperation und Kommunikation. Wer spitzfindig ist, mag diese vorläufige Definition verbessern, als Hilfe empfehle ich das Werk von Günter Ropohl ((''Günter Ropohl'': //Eine Systemtheorie der Technik. Zur Grundlegung der Allgemeinen Technologie//. Hanser Verlag München 1979)).
+Doch Reisetechnik meint mehr. Reisetechnik ist insofern [[wiki:techne|technisches Handeln]], als es geeignet ist, eine Ausgangssituation entsprechend einem Ziel in eine Endsituation zu überführen. Dabei ist der Handelnde Teil der Situation, verändert sich selbst dabei ebenso wie die Umgebung. Ein gezieltes technisches Handeln versucht immer, ein Ziel mit geringerem Aufwand zu erreichen als auf einem anderen Weg. Das umfaßt also eine Zielvorstellung, inneres und äußeres Probehandeln auf unterschiedlichen Wegen und antizipatorische Fähigkeiten sowie soziale Kooperation und Kommunikation (ausführlich dazu: [[unterwegs-sein|Unterwegs-Sein]] als [[soziotechnisches_handlungssystem|soziotechnisches Handlungssystem]]). Diese vorläufige Definition kann verbessert werden, als Hilfe empfehle ich
+  * ''Günter Ropohl'': //Eine Systemtheorie der Technik. Zur Grundlegung der Allgemeinen Technologie//. München 1979: Hanser.
-Darin enthalten sind Ansätze, die sich konstruktiv in der Diskussion über Reisen und Tourismus anwenden lassen, so etwa die Unterscheidung zwischen personalen Systemen, sozialen Mesosystemen und sozialen Makrosystemen. Nur soviel sei hier angedeutet:
-Ich verstehe »Reisen« als einen [[wiki:begriff|Begriff]] der personalen Ebene, wenn Individuen mit ihren Zielen und Möglichkeiten gemeint sind. Reisegruppen sind Teil der sozialen Mesosysteme.
-»Tourismus« ist ein Phänomen der sozialen Makrosysteme und setzt damit Strukturen voraus, die sich erst langsam durch massenhafte Vorgänge auf den unteren Ebenen konstituieren kann. Ein einzelner Reisender ist insofern auch ein Tourist, als er die Strukturen des Makrosystems benutzt, also Flughäfen, Autoverleih, Versicherungen ...
-Die Systemtheorie eignet sich meines Erachtens zur Analyse und Beschreibung des Reisens und des Tourismus, doch hat das noch niemand ernsthaft versucht. So bleibt mir nur, diesen Punkt als Programm aufzuzeigen, doch umsetzen läßt er sich an dieser Stelle nicht.
 ==== Reisen als Haltung ====
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 ==== Reisen als Kunst ====
-Technik und Kunst haben gemeinsame Wurzeln, die »Handwerkskunst« ist beiden zu eigen ((''Lewis Mumford'': //Kunst und Technik//. Kohlhammer Stuttgart 1959\\ ''Herbert W. Franke'': //Kunst kontra Technik?// Fischer Frankfurt 1978))\\ Technik nutzt ein Minimum an Aufwand, um den gewünschten Zweck optimal zu erreichen. Ihr Mittel ist das Werkzeug, ihr allgemeinster Zweck die Nützlichkeit, ihr allgemeinstes Ziel die Macht über die Natur.\\
-Kunst nutzt ein Minimum an Aufwand, um ein Maximum an Sinn und Bedeutung auszudrücken. Ihr Mittel ist das Symbol, ihr allgemeinster Zweck ist das Gute, Schöne, Wahre, ihr allgemeinstes Ziel die Nähe zur Natur.\\
+[[techne|Technik]] und Kunst haben gemeinsame Wurzeln, die »[[handwerk|Handwerkskunst]]« ist beiden zu eigen ((''Lewis Mumford'': //Kunst und Technik//. Kohlhammer Stuttgart 1959\\ ''Herbert W. Franke'': //Kunst kontra Technik?// Fischer Frankfurt 1978))\\
+  * Technik nutzt ein Minimum an Aufwand, um den gewünschten Zweck optimal zu erreichen. Ihr Mittel ist das [[werkzeug|Werkzeug]], ihr allgemeinster Zweck die Nützlichkeit, ihr allgemeinstes Ziel die Macht über die Natur.\\
+  * Kunst nutzt ein Minimum an Aufwand, um ein Maximum an Sinn und Bedeutung auszudrücken. Ihr Mittel ist das Symbol, ihr allgemeinster Zweck ist das Gute, Schöne, Wahre, ihr allgemeinstes Ziel die Nähe zur Natur.\\
 Frühere Kulturen unterschieden nicht zwischen Technik und Kunst: Was nützlich war, mußte auch schön sein. Diesen Zusammenhang zwischen Kunst, Reisetechnik und Sehnsucht sieht auch ''Herrmann Hesse'' (1877-1962) und sagt:
   Das ist Reisekunst: im Weltenreihn mitzufliehn und
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 Während sich //Gang// (gehen) und //Weg// (bewegen) nahezu unverändert erhalten haben, findet sich //senþa// nur noch in Ableitungen wie »Sendung« oder »Gesandter« oder im englischen »sense«. Verdrängt wurde es durch »risan, Reisen«. Beide sind verbunden durch Absicht, Sinn, Ziel - jedoch zielt //reisan// im Unterschied zu //senþa// auf eine bestimmte Handlung, meist kämpferischer Art.\\
-Auffällig ist auch, dass im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] für den Begriff des »Abenteuers« ein Wort mit lateinischer Wurzel verwendet wurde. Das lässt darauf schließen, dass der Sinngehalt des [[wiki:abenteuer|Abenteuers]] weder in //senþa// noch in //reisan// enthalten war.
+Auffällig ist auch, dass im [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] für den Begriff des »Abenteuers« ein Wort mit lateinischer Wurzel verwendet wurde. Das lässt darauf schließen, dass der Sinngehalt des [[wiki:abenteuer|Abenteuers]] weder in //senþa// noch in //reisan// enthalten war.
 Im Französischen und Englischen werden Worte benutzt, die dem Lateinischen entlehnt sind. Im Gegensatz zur althochdeutschen Bedeutung verweisen sie eher auf die technischen Bedingungen des Reisens.
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 ===== Was ist »Reisen«? Eine Abgrenzung =====
 ==== Terror des Tourismus ====
-»Der Tourist ist eine seltsame Erscheinung. ... Er will wissen, was ihn erwartet, und seine Freude besteht darin, vorzufinden, was er weiß.« ((''Thierry Paquot'': //Ferien von der Fremde. Der sanfte Terror des Tourismus//. In: //Le Monde diplomatique// Nr. 6495 13.07.2001)) Hier wird erfreulich genau unterschieden zwischen Tourist und Reisender, zwischen Reisen und Urlaub. Besonders freut mich , daß es hier jemand wagt, vom Reisen als [[wiki:flaneur|Flanieren]], von der "Feinschmeckerei des Auges" zu reden, vom langsamen Genußreisen!
-»Der sanfte Terror des Tourismus« mit Bezug auf ''Enzensberger'' und ''Jean Chesneaux'' ist das Thema von THIERRY PAQUOT, Philosoph und Professor am //Institut d'Urbanisme de Paris// sowie Herausgeber der Zeitschrift "Urbanisme".
+//»Der Tourist ist eine seltsame Erscheinung. ... Er will wissen, was ihn erwartet, und seine Freude besteht darin, vorzufinden, was er weiß.«//
+  * ''Thierry Paquot'': //Ferien von der Fremde. Der sanfte Terror des Tourismus//. In: //Le Monde diplomatique// Nr. 6495 13.07.2001
+//»Der sanfte Terror des Tourismus«// mit Bezug auf ''Enzensberger'' und ''Jean Chesneaux'' ist das Thema von Thierry Paquot, Philosoph und Professor am //Institut d'Urbanisme de Paris// sowie Herausgeber der Zeitschrift "Urbanisme". Hier wird erfreulich genau unterschieden zwischen Tourist und Reisender, zwischen Reisen und Urlaub. Besonders freut mich, daß es jemand wagt, vom Reisen als [[wiki:flaneur|Flanieren]], von der "Feinschmeckerei des Auges" zu reden, vom langsamen Genußreisen!
 Zieht es Menschen aus wirtschaftlich benachteiligten Regionen in wirtschaftlich bevorzugte Regionen, nennt man es //Migration//; im gegenteiligen Fall heißt es //Tourismus//. Kommen jedoch Touristen aus ehemals wirtschaftlich benachteiligten Regionen in europäische Tourismusdestinationen, wird es zum  //[[wiki:overtourism|Overtourism]]//: chinesische Touristen auf dem Markusplatz, russische Touristen in Zürich.
 ==== Einstellungen des Reisenden ====
 Bei Reisewilligen, die weder aus Zwang ([[wiki:flucht|Flucht]]), Druck (Berufsreisen) oder Konformitätsbedürfnis (Touristen) unterwegs sind, finden sich die spezifischen Merkmale von Reisenden in Reinform. Die ziehende Kraft der [[wiki:sehnsucht|Sehnsucht]] überwindet die Beharrungskräfte und ist spätestens beim [[wiki:aufbruch|Aufbruch]] unvereinbar etwa mit
   * der Bereitschaft, sich täuschen zu lassen, einer Eigenschaft der Masse (schöne [[wiki:illusionen|Illusionen]]: »Die Welt will betrogen werden«), die sich in Religion, Werbung, Politik findet als [[wiki:aberglaube|Aberglaube]], Autosuggestion, Ideologie, Propaganda usw.
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 In der Umkehrung findet sich diese Beschreibung bestätigt: [[wiki:individualtourist|Individuelles Reisen]] oder gar der [[wiki:abenteuer|Abenteuer]]gedanke sind in geschlossenen Gesellschaften (DDR, UdSSR) nicht legitimiert ((''Michael Nerlich'': //Kritik der Abenteuer-Ideologie. Beitrag zur Erforschung der bürgerlichen Bewußtseinsbildung 1100-1750// 563 S., Bd. 1 + 2 Akademie, Berlin Ost 1977)). Auch in Zeiten des Krieges ist solches Reisen * [[wiki:flucht|Reisen in Zeiten der Not und Gefahr]] nahezu unmöglich und bricht sich erst danach wieder Bahn, siehe * [[wiki:reisen_nach_dem_zweiten_weltkrieg|Reisen nach dem 2. Weltkrieg]].
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 siehe auch\\
 * [[wiki:weltreise|Weltreise]]\\
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 * [[wiki:konditionen_des_reisens|Konditionen des Reisens]]\\
 * [[wiki:frugalismus|Frugalismus]]\\
+{{tag>Reisekunde}}